أن تكون وزيرًا فى دول العالم الثالث بقلم د. محمد أبوالغار ٣١/ ١٢/ ٢٠١٩ - المصرى اليوم

منصب الوزير يختلف اختلافاً جذرياً بين العالمين الأول والثالث فى طريقة أدائه وطريقة اختياره وطريقة خروجه من الوزارة، وما هى ولاءاته ومدى جاذبية هذا المنصب. فى العالم الأول وفى النظم البرلمانية التى تحكم معظم دول العالم الأول يتم اختيار الوزير من حزب الأغلبية الذى يفوز فى الانتخابات، وفى كثير من الأحيان يكون المختار وزيراً فى حكومة الظل أثناء وجود حزبه فى المعارضة، وخلال هذه الفترة قام بدراسة تفصيلية عن عمل وزارته وما هى خطته التى تتبنى سياسة واستراتيجية حزبه. فحين يتولى منصبه يبدأ من اليوم الأول فى تنفيذ هذه السياسة. هو رجل سياسى فى المقام الأول، فوزير الصحة ليس طبيباً، ووزير الدفاع ليس ضابطاً، وبالتأكيد وزير الداخلية ليس ضابط شرطة. هذا الوزير ليس من عمله نقل الموظفين وتكديرهم ولا ترقية فلان ومعاقبة فلان، كل هذه الأمر من عمل وكيل الوزارة، وهو رجل تكنوقراط غير حزبى، والوزير عمله الأساسى هو تنفيذ سياسة الحزب الحاكم ووضع الخطط التى تؤدى إلى تنفيذ هذه الخطة بكفاءة. فى دول العالم الأول لا يصاحب هذا المنصب وجاهة كبيرة ولا زفة تمشى وراءه من كبار الموظفين ولا عدد من السيارات بعدد من السائقين تحت خدمته، فالحد الأقصى هو سيارة واحدة فى بعض البلاد، وفى بلاد أخرى مثل الدول الاسكندنافية يركب الوزير المواصلات العامة أو دراجته الخاصة للوصول إلى الوزارة، فلا يوجد أعداد من الشرطة ولا فراشين ولا سجادة حمراء ولا شىء من كل ذلك. والوزراء فى دول العالم الأول يعاملون معاملة واحدة بالرغم من اختلاف درجة أهميتهم، فلا يوجد وزير عنده ١٠ سيارات ووزير عنده سيارتان فقط، ولا وزير تخاف منه الصحافة، ووزير تستطيع الصحافة أن تهاجمه بسهولة طوال الوقت. عمل الوزير مراقب من جهات كثيرة، وعلى رأسها البرلمان والصحافة، والشفافية هى الشعار الأساسى لعمله. الوزير ولاؤه للشعب الذى انتخبه بناء على السياسات التى وضعها حزبه فى برنامجه الانتخابى، ومجلس الوزراء هو وحدة سياسية متكاملة، فوزير الصحة يناقش أمور المواصلات ووزير المالية يناقش مشاكل الدفاع ووزير الداخلية يناقش الشؤون الخارجية والقرارات تؤخذ ديمقراطياً من الوزارة مجتمعة. فى دول العالم الأول ذات النظام الرئاسى، الرئيس مع معاونيه يختار الوزراء ذوى الخبرات الخاصة فى مختلف المجالات والذين يعرف أنهم يتفقون على سياسته. ولكن هناك مجلس تشريعى واحد أو اثنان يحدان من سلطات الرئيس ويوازنان الأمور حتى لا يطغى ويتسلط. أما فى دول العالم الثالث، باختلاف أنواعها، سواء كانت جمهوريات عادية أو جمهوريات موز أو بلاد ملكية، فالأمر مختلف تماماً، فمن يختار الوزراء هم إما جهة أمنية أو أكثر من جهة، أو اقتراح من أحد مساعدى الرئيس أو الملك، لأنه يعرف هذا الشخص معرفة شخصية أو وأنه يمت له بصلة القرابة، وفى البلاد الملكية يكون الكثير من الوزراء من الأمراء القريبين من الملك. الوزير فى أحسن الأحوال يكون تكنوقراط، فوزير الصحة طبيب، ووزير الإسكان مهندس، ووزير العدل قاض، ووزير الداخلية ضابط شرطة، وفى الأغلب الجميع ليس لهم علاقة بالسياسة ولا بأهمية التفكير السياسى فى وضع خطة الوزارة، فهذا الوزير لا ينتمى لحزب سياسى ولا وزارة ظل، بعض الوزراء بالصدفة يكون عندهم تصور سياسى للتطوير، وحيث إن الشعب لم يأت بهم فى انتخابات حرة فإن ولاءهم وفكرهم لا يكون موجهاً للشعب بل فى معظم الأحوال همهم هو إرضاء الملك أو الرئيس أو الجهة الأمنية التى اختارتهم فى هذا المنصب، وبدلاً من أن يضع الوزير خطة استراتيجية لتطوير وزارته يعرضها على الحاكم، يبذل أقصى جهده فى قراءة ما يفكر فيه الحاكم ويحاول قدر الإمكان عمل تطوير يعتقد أنه يسعد الرئيس بغض النظر عن قناعاته الشخصية. ففى بلد ملكى قد يأمر الوزير بعزف السلام الملكى فى مقر وزارته صباح كل يوم، أو يحاول أن يدلى بتصريحات للصحف يمجد فيها الحاكم وأنه ينفذ توجيهاته ويسير على خطاه، ويدعو له الله أن يوفقه. وإذا كان الحاكم شديد التدين فلا بأس من أن يشاهد الوزير وهو يؤدى الصلوات ويدعو الله فى مكان عام. كل وزير فى بلدان العالم الثالث له توجه وفكر خاص، ولا يجمع الوزراء شىء غير الخوف الشديد والرهبة من الحاكم، فأحد الوزراء عنده فكر اشتراكى والآخر فكر رأسمالى، أحدهم يسمح بقليل من الديمقراطية فى وزارته والآخر شديد الدكتاتورية والقمع لموظفى الوزارة، العامل المشترك هو تنفيذ سياسة الحاكم وبسرعة وبدون مناقشة ولا دراسة، معظم وزراء العالم الثالث يكرهون أى تنظيمات شعبية، فعلاقتهم بالنقابات والجمعيات والهيئات الغير حكومية معظمها سيئة لأنهم مقتنعون بعدم أهمية الشعب، فالشعب لم يأت بهم ولن يقيلهم من الوزارة. يوماً بعد يوم يتصور الوزير أنه أصبح شخصاً هاماً جداً ويسعد بالوجاهة والفخامة وسيل الموظفين الذين يسيرون وراءه، ويكيلون له المديح والتعظيم، فيعتقد فعلاً أنه عبقرى ومبدع، ولذا يتمسك بمنصبه أكثر وأكثر، يخاف أن يتركه، فيزداد مديحاً للحاكم وتقرباً من جميع الأجهزة الأمنية، لعله يستمر أكثر وأكثر حتى يأتى اليوم الذى يقرر الحاكم أن يغيره فيخرج من الوزارة ولا يعرف لماذا خرج بالرغم من أنه كان مطيعاً ويسمع الكلام ويصاب بصدمة عمره حين ينفض المولد ويجلس وحيداً. أرجو يوماً ما أن يكون اختيار الوزير فى العالم الثالث مقارباً لاختياره فى العالم الأول. قم يا مصرى مصر دايماً بتناديك.

خالد منتصر - متى يُحسم الجدل حول عملية الليزك؟ - جريدة الوطن - 12/2019 /30

هناك الآن جدل فى أمريكا حول عمليات الليزك لتصحيح الإبصار عقب تصريح مسئول سابق بهيئة الغذاء والدواء هناك، كان ولا بد أن نعرض على الرأى العام المصرى تفاصيل تلك القضية ونوضّح تداعيات هذا الجدل، تم اعتماد LASIK من قِبل إدارة الأغذية والعقاقير لتصحيح الرؤية منذ عام 1999. واليوم، يقوم الأطباء بإجراء نحو 600000 عملية LASIK فى الولايات المتحدة كل عام. معظم الناس الذين خضعوا لهذه الجراحة، ينتهى بهم المطاف برؤية ما نُطلق عليه ستة على ستة، والغالبية العظمى -أكثر من 95٪- يقولون إنهم راضون عن النتائج.

موريس واكسلر، المسئول السابق فى إدارة الأغذية والأدوية FDA، الذى كان جزءاً من الفريق الأصلى الذى وافق على الإجراء طلب من الوكالة سحب الليزك من السوق. وقال: «لقد تجاهلنا بشكل أساسى البيانات المتعلقة بتشوهات الرؤية التى استمرت لسنوات. أعدت فحص الوثائق، وقلت إن هذا ليس جيداً»، وقدّر «واكسلر» نسبة من تعرّضوا للمضاعفات بعد الليزك بين 10 و30 بالمائة، حسبما ذكر موقع «سى بى إس» الأمريكى. كان رد إدارة الأغذية والأدوية FDA بأن الأدلة لا تبرّر الاستدعاء، لكنها وعدت بمراقبة سلامة الليزك.

هل الليزك آمن؟ نعم، كما يقول إدوارد مانش، MD، أستاذ طب العيون ورئيس قسم القرنية وجراحة الانكسار فى كلية الطب بجامعة ستانفورد. «وافقت إدارة الأغذية والعقاقير على ذلك، وأعادت تأكيد سلامتها»، كما يقول: «بالتأكيد هناك مرضى عانوا من بعض المشاكل، لكن الغالبية العظمى من الناس تُبلى بلاءً حسناً للغاية».

جعلت تطورات الأجهزة على مر السنين LASIK أكثر فاعلية، ويُعد ليزر الفمتوثانية، الذى تم تقديمه فى عام 2001 ثورة فى هذا المجال، تتيح التطورات الأخرى فى التقنية إنشاء خريطة مخصّصة للقرنية، مما يسمح بتصحيح رؤية أكثر دقة ونتائج أفضل، لكن ما الأعراض الجانبية التى خلقت هذه الضجة والتحذير من الليزك.

الآثار الجانبية الرئيسية لـLASIK خفيفة، بما فى ذلك جفاف العين والحروق والحكة، التى تؤثر على 20٪ إلى 40٪ من الأشخاص الذين أجريت لهم هذه العملية. تصل هذه الأعراض عادة إلى نحو 3 أشهر بعد الجراحة، وتختفى خلال 6 إلى 12 شهراً، ولكن ليس دائماً.

ومن الأمور الشائعة أيضاً التوهج والهالات حول الأضواء فى الليل والرؤية المزدوجة، تؤثر هذه المشكلات على نحو 20٪ من الأشخاص الذين يعانون من الليزك، كما يمكن أن تتحسّن خلال من 6 إلى 12 شهراً، لكن فى عدد صغير من الأشخاص، تستمر على المدى الطويل، كما يقول «د. مانش»، وما زال الجدل محتدماً، وننتظر رأى أصدقائى وأساتذتى من جراحى العيون لحسم القضية علمياً.

إدارة الوقت بقلم الأنبا موسى ٢٩/ ١٢/ ٢٠١٩ - المصرى اليوم

- لقد خلقنا الله لأداء رسالة ما على الأرض، ويجب على كل منا اكتشاف دوره ورسالته فى الحياة للمساهمة فى بناء: نفسه، وأسرته، ومجتمعه، ووطنه، وكما يقول القديس بولس: «لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ، مَخْلُوقِينَ.. لأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَىْ نَسْلُكَ فِيهَا» (أفسس ١٠:٢). ولكى يكتشف الإنسان دوره لابد أن يعرف أن الله أعطانا جميعًا مواهب مجانية، منها العطايا والمواهب العامة مثل: الحياة - الوقت - الصحة - الجسد - العقل... إلخ. وهناك مواهب خاصة مثل: أن يكون شخصا ماهرا فى: العزف - التصوير - الرسم - التمثيل - النحت - صوته جميـل - شخص اجتماعى - شخص يحب الشعر ويتذوقه - القراءة والتثقف - مشاعر رقيقة - إيجابى فى الحياة - شخص هادئ - شخص حركى - شخص اجتماعى... إلخ. ■ ■ ■ - من ضمن عطايا الله المجانية، عطية الوقت.. يقول سليمان الحكيم: «قلب الحكيم يعرف الوقت» (جامعة ٥:٨)، أى يعرف قيمة الوقت، لذلك إذا أردت أن يكون لك مستقبل عظيم، تعلم كيف تستغل وقتك أفضل استغلال. فرغم الاختلافات التى بين البشر إلا أن الكل متساوون، فالكل لديه مواهب عامة وعطايا إلهية. ومع إشراقة كل صباح جديد، أمام كل واحد منا ٢٤ ساعة، ولكن كل منا يتاجر بها بطريقة مختلفة، يوجد واحد يتعامل مع وقتة كوزنة إلهية.. يحافظ عليها، ويقَّدر قيمتها، ويستثمرها، وآخر يهمل فيها ويبددها.. والفرق بين الناجح والفاشل هو أن الأول استطاع أن ينظم ويستغل كل دقيقة فى يومه، أما الثانى فلم يستطع. فمن يضيع الوقت يضيع مستقبله، ومن يقتل الوقت يقتل نفسه: انتبه: وقتك = حياتك، وبالتالى يؤثر على نجاحك ومستقبلك هنا، وأبديتك هناك، فلنعمل بقول المثل: أمس قد مضى، وغدا لم يأت بعد ولا نمتلك غير اليوم، فدعنا نبدأ. - تصرف فى وقتك كوكيل أمين.. فكل ما نملك هو ملك للرب، كما يقول داود النبى: «للرب الأرض وملؤها، المسكونة وكل الساكنين فيها» (مزمور ١:٢٤). لذلك يجب أن نتصرف فيه كما يقول القديس بطرس: «كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة» (١بط ١٠:٤). فالوقت أعظم وزنة أعطاها الله لنا.. ويقول الرسول بولس: «مفتدين الوقت لأن الأيام شريرة» (أف ١٦:٥). - ما هى أسباب ضياع الوقت؟ فى دراسة قام بها مايكل بوف ( Michalle beuf) لمعرفة الأسباب التى تؤدى إلى ضياع الوقت، توصل إلى عدة أسباب وهى: ١- المعوقات الهاتفية (التليفونات)، وزاد عليه حاليًا الموبايلات، وكل وسائل التواصل الاجتماعى. ٢- الزوار غير المتوقعين.                ٣- الاجتماعات غير المنظمة (غير المجدولة). ٤- عدم وجود أولويات وأهداف ومواعيد للإنجاز. ٥- مكاتب مزدحمة وعدم تنظيم شخصى. ٦- تفويض غير فعال، والتداخل فى التفاصيل الصغيرة. ٧- عدم القدرة على قول «لا». ٨- التردد أو التأجيل أو التسويف.       ٩- ترك المهام قبل إنجازها. ١٠- مصادقة من لا يحترمون الوقت. - إن هذه مجرد مجموعة أسباب كثيرة تضيع بها أيامنا وحياتنا. هل فكرت يومًا أين يضيع وقتك؟ - لذلك وجب التغيير.. فالتغيير يتطلب وقتًا وجهدًا. لنفرض أن الواحد منا أراد تعلم العزف على آلة موسيقية معينة، فإن قراءة كتاب لا تكفيه لكى يتحول إلى فنان محترف. ويقول علماء النفس إن الإنسان يحتاج إلى ما يقارب ٢١ يومًا لكى يغير عادة ما فى عمله. فعليه أن يبذل جهدًا واعيًا مثابرًا للتغيير. - عملية التغيير المؤلفة من أربع خطوات: ١- اكتب السبب الذى يؤدى إلى ضياع وقتك.     ٢- عدَّد المشاكل التى تسببها عادة ضياع الوقت. ٣- تصور عادة تنظيم الوقت. ٤- تنمية عادة توفير الوقت. - معايير احترام الوقت وتنظيمه، اسأل نفسك: ١- هل تحترم وقت غيرك، وتحرص على عدم ضياعه، ولا تزوره إلا بميعاد مسبق؟ ٢- هل تحاسب نفسك كل يوم عن الكيفية التى قضيت بها يومك؟ ٣- هل تحرص على القيام بالتخطيط المسبق لاستخدام الوقت أم لا؟ ٤- هل تتخذ أقصر الطرق للوصول إلى هدفك؟ ٥- هل أنت ممن يختصرون الكلام بحيث لا يؤثر على المعنى، أم ممن يفضلون استخدام المقدمات الطويلة والجمل الاعتراضية والحشو الزائد؟ ٦- هل حياتك تسير فى توازن بين العمل والراحة والأكل والنوم والإنجاز؟ ٧- كم من الوقت تضيعه فى الندم على الماضى؟ وكم من الوقت تضيعه فى التطلع إلى المستقبل؟ إن الشخصية الناجحة لا تصرف وقتًا كثيرًا فى الندم على الماضى، ولكن تنظر إليه، وتقَّيمه، وتتعلم منه الدرس والعبرة. ٨- هل ما تريد إنجازه خلال يومك أكثر مما تتحمله كمية الوقت أم أقل؟ فالشخصية الناجحة لديها أعمال كثيرة لا يمكن الانتهاء منها خلال حياتهم المتاحة لهم، وبالتالى فإن كل يوم يضيق بما يراد إنجازه من خلاله، لأنها شخصية طموحة.. تعمل بالمثل الإنجليزى: (الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك). * أسقف الشباب العام بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية

خالد منتصر - نحتاج الجسور لا الجدران - جريدة الوطن - 12/2019 /28

هذا العنوان هو جملة لخصت واحداً من أجمل الأفلام التى شاهدتها فى ٢٠١٩، قالها البابا فرنسيس للبابا بيندكت فى فيلم «the two popes» (البابوان)، الفيلم إنتاج منصة «نتفلكس»، بطولة الممثلين البارعين «أنطونى هوبكنز»، و«جوناثان برايس»، تأليف «أنطونى ماكرتن»، إخراج «فرناندو ميريلِّس»، الجسور ما بين البابا والناس، ما بين الكنيسة والشارع، لا نحتاج مزيداً من الجدران والعزلة، أول عناصر نجاح الفيلم هو اختيار تلك اللحظة العبقرية التى بنى عليها الفيلم، البابا بيندكت الغارق فى الكتب والمراجع بين جدران الكنيسة، يرغب فى الاعتزال فهو قد أصبح نصف مشلول ونصف أعمى نتيجة الشيخوخة، والبابا فرنسيس أو من أصبح البابا فرنسيس فيما بعد يأتى إلى الفاتيكان من الأرجنتين ليقدم استقالته، هو الضد، إنه ابن أمريكا اللاتينية، يجيد الرقص، مشجع كرة قدم بامتياز، لماح خفيف الدم ومتذوق للنكتة، هو بين الناس وخارج الجدران فى الشارع أغلب الوقت، عامل النجاح الآخر هو الحوار الفلسفى البسيط العميق الرائع، مفردات ومعانٍ تهز الروح من فرط صدقها، يتحدثان فى أدق تفاصيل الكنيسة، ويمس الفيلم مناطق ملغومة ولكن بمنتهى الفن لا الفجاجة، يعترض «فرنسيس» على لامبالاة «بيندكت» بخطايا وتجاوزات بعض القساوسة واهتمامه فقط بالتغطية عليهم للحفاظ على السمعة بنقل القسيس المخطئ، ويكتفى بالاعتراف، يقول «فرنسيس» فى غضب إن الاعتراف يشفى المخطئ لا الضحية، يتهمه «بيندكت» بأنه تنازل، فيرد «فرنسيس» بأنه ليس تنازلاً بل هو تغيير، يتكاشفان فى لحظة فارقة وكأنهما يعترفان، كل منهما أمام الآخر، «فرنسيس» يعترف بعلاقته بالسلطة الديكتاتورية التى كانت تضطهد رجال الدين الذين انضموا إلى اليسار، يحاول أن يتطهر من تقاعسه تجاه إنقاذهم، أما «بيندكت» فيعترف بأنه أخطأ بأنه لم يتذوق الحياة وأنه اهتم بالحجارة والبلاط، أيقظه «فرنسيس» عندما تساءل: لماذا نعيش وكأن الله ليس منا؟!، كيف بعبقرية الحوار استطعت أن تكسر الملل المتوقع من وجود اثنين معظم الوقت أمامك على الشاشة؟ إنه الذكاء الذى غذاه ودعمه اثنان من عباقرة التمثيل صنعا عنصر النجاح الثالث، وبرغم أننى من ألتراس العبقرى «هوبكنز» إلا أننى فى تلك المباراة الفنية منحاز لـ«برايس» الذى أدى دور «فرنسيس» بإبداع تجاوز حدود وسقف خيالى، أما الضلع الرابع فى النجاح فقد كان المخرج الذى تعمد إخراج مشاهد الفيلم بطريقة شبه بدائية وكأنها بموبايل هواة لدرجة أنه كانت هناك بعض الاهتزازات فى بعض الكادرات!!، منحنى إحساس العفوية وكأنه يتلصص عليهما أثناء الاعتراف، فيلم «البابوان» تحفة فنية تخلخل بديهيات كانت قد استقرت فى تيار السينما الحديثة، أولها أن الحوار فى السينما غير مهم، وهذه خدعة كبرى، أثبت هذا الفيلم بالفعل أن الحوار الجميل العميق الذكى يثرى الفيلم، وثانيها أن إيقاع الفيلم لا يحدده عدد الممثلين وكثرة الديكورات واللوكيشن.. إلخ، فهذا الفيلم بطولة اثنين يتحدثان أغلب الوقت فى حجرات مغلقة وكأننا فى مسرح، لكن بالرغم من ذلك فنحن نلهث خلف هذين الضدين وكأننا نتابع مباراة كرة قدم ساخنة وحماسية.. استمتعت بهذا الفيلم وأتوقع له جائزة أوسكار على الأقل.

د. وسيم السيسى يكتب: ملفوفاً فى القطن فى علبة مجوهرات! ٢٨/ ١٢/ ٢٠١٩ - المصرى اليوم

فى منتدى شباب العالم تحدثت فى «صباح الخير يا مصر» مع المذيعة اللامعة شاهيناز جاويش كيف أننى لم أكن أصدق نابليون بونابرت حين قال: قل لى من يحكم مصر أقل لك من يحكم العالم!! ولكنى صدقته فى ٣٠/٦ لأن مصر غيرت العالم، والذى يغير العالم له نصيب فى حكم العالم. هذا الطفل المشاغب الذى كانوا يطلقون عليه ريبليونا بدلاً من نابليونا، ولد فى AIACCIO - كورسيكا ١٧٦٩، ومات ١٨٢١ عن عمر ٥٢ سنة، من عائلة ثرية تحكم كورسيكا، التى احتلتها فرنسا سنة ميلاد نابليون، وانتزعتها من جنوا الإيطالية! قرر والد نابليون البقاء والانضمام لفرنسا، فدخل نابليون الجيش الفرنسى فى عمر التاسعة وسط أبناء النبلاء، أحس بالدونية. عكف على القراءة المستفيضة عن العالم، خصوصاً الشرق، وأخذ يحلم بأن يكون مثل الإسكندر أو يوليوس قيصر، أصبح ضابطاً ملازماً فى سن السادسة عشرة، قامت الثورة الفرنسية، أظهر عبقرية عسكرية، انتصر للجمهورية ضد الملكية. وكان عمره ٢٦ سنة، أصبح بطلاً، أحب جوزفين، تزوجها، زادت شعبيته، أبعده رئيس فرنسا باراس، طلب منه تخليص مصر من العثمانيين، جاء إلى مصر، ومعه ١٦٧ عالماً «وصف مصر»، ذهب إلى يافا. كان مجرماً «مذبحة من ٢٠٠٠ إلى ٤٠٠٠» شهيد، قامت الاضطرابات فى فرنسا، طالبه الشعب بالعودة، سلسلة من الحروب انتهت بهزيمته فى معركة واترلو. نُفى إلى جزيرة سانت هيلانة، بعد أن كان انتزع الحكم من باراس، والبرلمان «٥٠٠ عضو»، وكان عمره ٣٠ سنة وإمبراطوراً على فرنسا. عند عودته من مصر إلى فرنسا، حمل معه تمثالاً ضخماً لرب الشر ست، غرق منه فى نهر السين، لحقت به الهزائم بعد ذلك، واعتبرها لعنة الفراعنة. كان مع نابليون فى منفاه قس إيطالى اسمه Vignali، استأصل أعضاءه التناسلية بعد وفاته، وذهب بها إلى كورسيكا وسلمها لأولاده، وفى سنة ١٩١٦ بيعت لصاحب مكتبة بريطانى، والذى باعها بدوره فى باريس لأستاذ مسالك بولية فى جامعة كولومبيا بنيويورك فى مزاد بمبلغ ٢٩ دولارا، وقد أجرى عليها بحوثاً بأشعة X، وأخيراً جاء مؤلف كتاب Napleon.s Privates ويدعى Perottet، ذهب لابنه أستاذ المسالك البولية واسمه Lattimer، واسم ابنته إيفان فى نيوجيرسى، يسألها عن عضو نابليون بونابرت، فوجد العضو ملفوفاً فى القطن فى علبة المجوهرات! «أ. د. حنفى محمد حنفى North-carolina». أخيراً، هل مات نابليون بسرطان المعدة؟ كان نابليون يرسل خصلات من شعره لأصدقائه، جاء عالم سويدى وحلل خصلات الشعر فوجد نسبة عالية من الزرنيخ! ويقال إن الذى كان وراء اغتياله بالسم هو الكونت مونثولون البريطانى، ومعه زوجته الجميلة. دُفن نابليون فى باريس، كاتدرائية سان لويس، ١٨٤٠، وهكذا تحققت كلمات أمير الشعراء: سكتت عنه يوم عيَّرها الأهرام نابليون لكن سكوتها استهزاء من جرح الأهرام فى عزتها مشى إلى القبر مجروح الإباء

خالد منتصر - هل سنقول وداعاً للصداع النصفى؟ - جريدة الوطن - 12/2019 /27

من يعانى من الصداع النصفى هو إنسان مشلول، معزول عن العالم، يحتاج بالفعل إلى معجزة لتُنقذه من أسخف وأرذل عرض طبى فى إنسيكلوبيديا أمراض الدماغ، ألم الصداع النصفى migraine هو ذلك الصديق الرذل الغلس، الذى يهبط عليك دون استئذان، ويخبط على جمجمتك بكرة من الحديد الملتهب، وأنت لا تستطيع أن تمنعه من الاقتحام، والمأساة التى يحس بها مريض الصداع النصفى هى أن من حوله لا يأخذون شكواه مأخذ الجد، ويعتبرونها من قبيل الدلع أو قلة الاحتمال، فيطلبون منه أن يمارس حياته العادية معهم، بل إنهم فى بعض الأحيان يخاصمونه إذا لم يتفاعل بالشكل المطلوب، وكل ذلك ناتج من أن الشكوى ذاتية، وليست لها علامات خارجية موضوعية يستطيع ملاحظتها من هم حول المريض، فيظل المريض دائماً فى قفص الاتهام، يعانى من توتر تبرير وشرح حالته للآخرين مما يزيد الحالة تفاقماً ويدخل المريض فى دائرة مغلقة، ولنستمع إلى نموذج لشكوى من ملفات إحدى العيادات الأمريكية المتخصّصة فى علاج الصداع، لنقترب أكثر من ملامح هذا الضيف الثقيل، وذلك على لسان امرأة فى الثانية والأربعين تقول إنه يحطمنى، ينبض داخل جمجمتى مع كل دقة قلب، إنه يصاحبنى مع كل دورة شهرية منذ البلوغ، علاوة على مرات أخرى خلال الشهر، تسبقه دائماً فلاشات ضوء مثل الشرار، ومن الممكن أن تستمر الهجمة ثلاثة أيام، جرّبت كل شىء، لجأت إلى الإبر والمساج، وحتى الهرمونات التى لجأت إليها لتبكير سن اليأس، تناولت 180 نوعاً من الدواء، بداية من مضادات الحساسية والقىء حتى مضادات الاكتئاب والألم، ومنها المورفين، كل ذلك بلا فائدة.

أخيراً، وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) على ubrogepant لعلاج الصداع النصفى الحاد لدى البالغين.

Ubrogepant هو أول دواء فى فئة مضادات مستقبلات الببتيد المرتبطة بالجينات عن طريق الفم، والتى تمت الموافقة عليها لعلاج الصداع النصفى الحاد. تمت الموافقة عليه فى قوة جرعتين (50 ملجم و100 ملجم).

وقال بيلى دان، نائب مدير مكتب علم الأعصاب بالإنابة فى مركز تقييم وبحوث الأدوية فى إدارة الأغذية والأدوية FDA فى بيان صحفى: «الصداع النصفى فى كثير من الأحيان حالة تعطيل تؤثر على ما يُقدّر بنحو 37 مليون شخص فى الولايات المتحدة».

وأضاف «يمثل Ubrogepant خياراً جديداً مهماً للعلاج الحاد من الصداع النصفى عند البالغين، لأنه أول دواء فى فئته تمت الموافقة عليه لهذا المؤشر. ويسر إدارة الأغذية والعقاقير (FDA) الموافقة على علاج جديد للمرضى الذين يعانون من الصداع النصفى، وستواصل العمل مع أصحاب المصلحة، لتعزيز تطوير علاجات الصداع النصفى الجديدة، آمنة وفعالة».

تم إثبات سلامة وفاعلية ubrogepant للعلاج الحاد من الصداع النصفى فى تجربتين عشوائيتين، مزدوجة التعمية، تلقى 1439 من البالغين الذين لديهم تاريخ من الصداع النصفى، مع وبدون هالات، بعلاج خفيف لعلاج الصداع النصفى المستمر.

وأشارت «أليرجان»، فى بيان صحفى، أعلن فيه الموافقة: «أظهرت كل من قوة الجرعة 50 ملجم و100 ملجم معدلات أعلى بكثير من كبح الألم والتحرّر من أكثر الأعراض المرتبطة بالصداع النصفى إثارة للقلق خلال ساعتين، مقارنة بالعلاج الوهمى».

كانت الآثار الجانبية الأكثر شيوعاً التى أبلغ عنها المرضى فى التجارب السريرية هى الغثيان والتعب وجفاف الفم، وتتوقع الشركة توافر ubrogepant فى الربع الأول من عام 2020.

خالد منتصر - أخبار الطب فى ٢٠١٩ - جريدة الوطن - 12/2019 /26

احتلت الأخبار الطبية المانشيتات والنشرات فى ٢٠١٩، من أهمها:

1- أصبحت الأمراض المرتبطة بالأبخرة وباء

بعد استخدام جهاز «vaping» لاستنشاق النيكوتين، و«THC» أو مزيج من الاثنين، انتهى الأمر بالأفراد الأصحاء فى غرفة الطوارئ، يلهثون من أجل التنفس.

منذ منتصف شهر أغسطس، تم الإبلاغ عن 2٫506 حالة إصابة بالرئة و54 حالة وفاة مرتبطة بالأبخرة. كان معظم المرضى يتمتعون بصحة جيدة وفى أواخر سن المراهقة والعشرينات.

الجانى المحتمل: مادة مضافة مصنوعة من زيت فيتامين E. فرضت عدة ولايات ومدن الحظر، خاصة على السجائر الإلكترونية المنكّهة كإجراء وقائى.

٢- من الممكن علاج «H.I.V» فى حالات نادرة

بعد حوالى 12 عاماً من شفاء أول شخص من فيروس «إتش إن فى»، وهو الفيروس الذى يسبب مرض الإيدز، أبلغ الباحثون أنهم عالجوا مريضاً آخر. أكّد نجاحهم المفاجئ أن علاجاً لـ«H.I.V». ممكن. نتج كل من المراحل الرئيسية عن عمليات زرع النخاع العظمى للمرضى المصابين لعلاج السرطان، وليس H.I.V بينما يُعد هذا خياراً غير واقعى للعلاج لملايين الأشخاص المصابين بفيروس H.I.V، إلا أن إعادة تسليح خلايا المناعة فى الجسم قد تجعلها تعمل فى المستقبل.

٣- الجراثيم المقاومة للعقاقير ستكون واحدة من أخطر التهديدات الصحية الجديدة التى نواجهها

الجراثيم المقاومة للعقاقير بجميع أنواعها تزدهر فى المستشفيات ودور رعاية المسنين، على مدى السنوات الخمس الماضية، أجبرت مركزاً طبياً بريطانياً مرموقاً على إغلاق وحدة العناية المركزة به وأصابت ما يقرب من 800 فرد فى الولايات المتحدة، ونصف المرضى يموتون فى غضون 90 يوماً. بمجرد أن تتأصل الجرثومة، يصبح من الصعب القضاء عليها. لقد اضطرت بعض المستشفيات إلى جلب معدات التنظيف الخاصة وحتى إزالة بلاط الأرضيات والسقف للتخلص منها.

٤- خلاف حول التبرع بالحيوانات المنوية

عندما تصبح الاختبارات الجينية أكثر انتشاراً، يكتشف الآباء، أو فى بعض الأحيان أطفالهم المتبرعون، أن الحيوانات المنوية الخطأ تم توفيرها بواسطة بنك الحيوانات المنوية أو عيادة الخصوبة. غالباً ما تستخدم المنشآت حفظاً سيئاً للسجلات، وتكتب أرقام قارورة الحيوانات المنوية بالقلم والحبر بدلاً من رقمنة بيانات العينة. وفى عدد متزايد من الحالات، استخدم الأطباء سراً الحيوانات المنوية الخاصة بهم للتلقيح الاصطناعى، ليتم اكتشافها بعد عقود.

أغرب الحالات استخدم فيها طبيب من إنديانابوليس الحيوانات المنوية الخاصة به لتشريب ما لا يقل عن 46 امرأة، أدت إلى تغييرات قانونية، بما فى ذلك قانون تكساس الذى أعاد تعريف مثل هذا الفعل كاعتداء جنسى. لكن فى العديد من الولايات، تظل القوانين المطبقة على مثل هذه الحالات غير واضحة.

٥- مساعدة جديدة للنساء اللائى تعرّضن للختان أو البتر التناسلى

حوالى 200 مليون فتاة وامرأة فى أفريقيا والشرق الأوسط وآسيا أُجريت لهن جريمة ختان الإناث، ومع انتقال بعض النساء إلى الولايات المتحدة، أصبح الطلب يزداد على الجراحة التى يمكنها إصلاح هذا الضرر، جراحة إعادة بناء البظر والتى مازال يُنظر إليها بحذر من قبَل بعض الخبراء الطبيين، ولكن وجدت بعض النساء اللائى خضعن للإجراء أنه ساعد فى تخفيف الألم وجعلهن يجدن مزيداً من الشعور بالكمال.

٦- اكتشف العلماء علاجاً جديداً لمرض السل

أعلن الباحثون فى 2006 أن مرض السل قد طور سلالة جديدة مرعبة فى عام تقاوم المضادات الحيوية المستخدمة عادة لمكافحة المرض. الآن، أظهرت تجربة سريرية فى جنوب أفريقيا أن نظاماً جديداً يمكنه علاج معظم المرضى. وقد أقرت إدارة الغذاء والدواء هذا النهج بشكل فعال، مما أعطى العلماء الأمل فى أن الوكالات التنظيمية الأخرى ستوافق عليه قريباً فى جميع أنحاء العالم.

٧- قد تلعب فطريات الجسم دوراً مهماً فى صحتك

فى الفئران والمرضى الذين يعانون من سرطان البنكرياس، يبدو أن الفطريات تتكاثر بمقدار 3000 مرة مقارنة بالأنسجة السليمة. لقد وجد العلماء أن أحد الفطريات التى يمكن أن تسبب تهيج الجلد والقشرة يرتبط أيضاً بأمراض التهاب الأمعاء، وجدت دراسة أخرى أنه كان موجوداً أيضاً بأعداد كبيرة للغاية فى مرضى سرطان البنكرياس.

٨- إعادة غزو الحصبة

الغالبية العظمى من الآباء والأمهات الأمريكيين يطعّمون أطفالهم. ولكن هناك خرافات تنتشر لمقاومة اللقاحات والتطعيمات، والغريب أنها شملت دولاً متقدمة بها نسب كبيرة من المهاجرين، أجبر تفشى المرض فى مدينة نيويورك العمدة «بيل دى بلاسيو» على إعلان حالة طوارئ صحية عامة فى أبريل، وطلب التطعيم الإلزامى فى أجزاء من بروكلين، ربط خبراء الصحة العامة الفاشية بالحجاج اليهود الذين لم يتم تطعيمهم وذهبوا إلى أوكرانيا لزيارة قبر مهم، من هناك انتشر فيروس الحصبة إلى الآخرين الذين زاروا إسرائيل، وهبطوا فى النهاية فى بريطانيا والولايات المتحدة.

٩- بدأ العلماء فى اختبار قوة العقاقير المخدرة لعلاج مجموعة من مشكلات الصحة العقلية

فى شهر سبتمبر أعلنت «Johns Hopkins Medicine» عن افتتاح مركز أبحاث مخدر ووعى لدراسة مركبات مثل سيلوسيبين وLSD. وجدت إحدى الدراسات التى أجريت فى المركز بالفعل أن «سيلوسيبين» يمكن أن يكون أكثر فاعلية فى مساعدة الأشخاص على الإقلاع عن التدخين مقارنة باستخدام رقعة النيكوتين.

خالد منتصر - يوميات بديع الزمان الإخوانى فى مقاطعة الصينى والتايوانى - جريدة الوطن - 12/2019 /25

استيقظ الإخوانى بديع البنا عبدالفتاح، متجهماً كعادته ذات صباح، وبعد أن كان قد فجر سبعين كنيسة، ببساطة وكأنه يأكل قطعة الهريسة، وهاجم الكمين تلو الكمين، وهو يحلم بمضاجعة الحور العين، وحرض على قتل الجنود والمدنيين، لا يهمه بكاء الأطفال وألم الأرامل والأنين، الأخ الإخوانى بديع البنا، بعد أن رأى كل هذا الدم واتهنا، ولأنه إخوانى مجاهد غيور، صرخ فى الميدان أنقذوا مسلمى الإيغور، ظل يصرخ وا إسلاماه، ويبكى مناشداً الخليفة والشاهنشاه، أن تتحرك الجحافل، عبر الصحراء والساحل، لمحاربة الجنس الأصفر، بكل مناضل وغضنفر، والذهاب إلى الصين، لاحتلال جوانزو وبكين، ومهاجمة الثغور، لتحرير الإيغور، بدأ الإخوانى فى وضع الخطط، وسماها تمكين القطط، واستفاد من خطته السابقة «ع القدس رايحين»، يوم أن حرر الإخوانى القدس بتفجير حلوان والتبين، كان الشعار «يا إخوان قولوا آمين»، كلنا حنقاطع منتجات الصين، وبعد أن توصل إلى هذا الحل المريح، بدأ بالدعاء والأذكار والتسابيح، فطلب من زوجته هاجر بنت أردوغان، أن تعطيه المسبحة الكهرمان، حذرته «هاجر» بصوت مشحون بالحنين، السبحة يا حاج مصنوعة فى الصين، رماها الحاج «بديع» وكأنه أصيب بالتشنجات، وأقسم لن يمسها حتى الممات، وشكر «هاجر» على تلك الإفادة، وقام للصلاة على السجادة، فوجد عليها حروفاً ونقوشاً غريبة، فعرف أنها لغة الصين العجيبة، فطلب من الله الغفران، وذهب ليخاطب الإخوان، أخرج محموله وطلب وقال «هاى»، فلمح عبارة صنع فى شانغهاى، فأصدر بديع قراره الجهادى العاجل، بإلغاء الموبايل واستخدام الحمام الزاجل، وإزالة كل ما هو صينى من البيوت والرفوف، والعودة فوراً إلى حياة الكهوف.

د. محمد أبوالغار يكتب: تليفون من أمريكا بخصوص ترامب ٢٤/ ١٢/ ٢٠١٩ - المصرى اليوم

تلقيت محادثة تليفونية من أمريكا من زميل دفعتى فى قصر العينى، والمهاجر إلى أمريكا من ٤٥ عاماً وهو الآن طبيب شهير فى نيويورك، ويأتى كخبير أجنبى إلى مصر كل عام. قال زميلى إنه سوف يحضر للقاهرة فى يناير، ويود أن يرانى، وتحدثنا قليلاً وانتقل الحديث إلى سياسة الرئيس الأمريكى ترامب، فقال لى بالنص إن ترامب سوف ينجح فى الانتخابات القادمة لأنه حقق طفرة اقتصادية كبيرة، وقال لى إن ثروة عائلته الشخصية ارتفعت بمقدار ١٥% فى العام الماضى فقط بسبب قرارات ترامب، وقال إن جزءاً كبيراً من الشعب الأمريكى لا يهمه إلا جيبه والاقتصاد بالنسبة له هو الأمر الأكثر أهمية، والبعض سعيد لأنه يستخدم عضلاته فى الضغط على دول الخليج لاستنزافهم والضغط على الصين لمنع تقدمها الاقتصادى. ونجح فى بيع أسلحة بمليارات كبيرة للعالم كله. وقد انخفضت نسبة البطالة إلى أدنى حد لها منذ سنوات طويلة. ثم قال، أما على المستوى الشخصى فأنا أعتبر ترامب شخصا مغرورا وأنانيا ولا أحب طريقته فى كتابة التويتات والرسائل الإلكترونية المستفزة المستمرة، ولا أرى أن طريقته فى الكلام تليق برئيس أمريكا وطريقته فى التعامل مع مساعديه وفصلهم وتغييرهم المستمر مستفز. وإن كان يود، ولو أن ذلك مستحيلاً، أن يكون مثل رؤساء دول العالم الثالث الدكتاتوريين الذين يفعلون ما يحلو لهم، فليس عندهم كونجرس يحاسبهم ولا صحافة حرة تكشف أخطاءهم ولا رأى عام مزعج يسقطهم فى انتخابات قادمة. ولكنه فى النهاية قال إنه سوف ينتخب ترامب، وهو يعتقد أنه سوف ينجح وهو سيكون سعيدا بذلك لأنه استفاد منه شخصياً. ولذا يبدو أن احتمالات نجاح ترامب كبيرة، فى نفس الوقت فإن محاولات عزله يعرف الجميع أنها لن تنجح، وأنها سوف ترفض فى مجلس الشيوخ، بعد أن وافق على عزله مجلس النواب. والغرض الأساسى من هذه المحاولات هو فضح الرئيس الأمريكى أمام الشعب لعل ذلك يضعف فرصته فى النجاح فى الانتخابات القادمة. فالشعب الأمريكى منقسم على نفسه بطريقة جذرية بين مؤيد بالكامل أو معارض له لآخر مدى. والأمر ليس كذلك فقط، فحتى الآن لا يبدو أن الحزب الديمقراطى قادر على اختيار مرشح قوى متوافق مع المزاج الأمريكى ممكن أن يتفوق على ترامب. بايدن نائب رئيس الجمهورية مع أوباما فى تقديرى ضعيف ولن يصمد أمام ترامب، وإذا تم اختياره سوف يفشل بجدارة. عضوة مجلس الشيوخ البارزة عن ولاية ماستشوستش اليزابيث وارن وهى أستاذة سابقة بجامعة هارفارد العريقة عندها برنامج طموح أحد أهم أركانه هو برنامج تأمين صحى كامل للشعب الأمريكى، سوف يكلف مبالغ طائلة. هناك اعتراض شعبى كبير على هذا البرنامج لأن الأمريكان لا يريدون أحداً يحد من حريتهم فى مكان ونوعية العلاج الطبى ويرفضون زيادة الضرائب لتغطية تكاليف العلاج الطبى الكامل، مما اضطرها إلى تغيير المشروع ووضعت مشروعاً آخر يجعل مشروعها الأساسى يتحقق بخطة طويلة الأمد وتبدأ بمشروع أبسط وأقل تكلفة. وفى نفس الوقت أعلنت الحرب على كبار الرأسماليين الأمريكان وقالت إنها سوف تفرض ضرائب مختلفة عليهم، وسوف تحد من الاحتكار ولذا فإن أصحاب الفيس بوك وأبل وميكروسوفت وغيرها هاجموها بشدة وهم يسيطرون على جزء كبير من الإعلام الأمريكى. ولذا فإن الجو العام ودعاية ترامب تقول بأنها مرشحة يسارية أكثر مما ينبغى، وأخيراً تم نشر قيمة أتعاب تلقتها كمستشارة من بعض هذه الشركات بملايين الدولارات ويقولون كيف نتعامل مع هذه الشركات إذا كنت تعتبرها أنها تقوم بأعمال غير أخلاقية. خارج المرشحين التقليديين فجأة أعلن بلومبرج عن ترشيح نفسه وهو ملياردير كبير وصاحب مؤسسات مالية ضخمة وسبق له الفوز بمنصب عمدة نيويورك وعنده قدرات مالية هائلة وبدأ حملته الانتخابية بعد عدة شهور من المجموعة الأولى. ولكن فرصة اختياره مرشحاً تبدو ضعيفة. ولا يبدو أن الأمريكيين يرغبون فى انتخاب رئيس يهودى حتى الآن. هناك عدة ملاحظات: - هناك حركة ضخمة من شباب الديمقراطيين تدعو الشباب والسود والفقراء إلى تسجيل نفسهم، وهو أمر ضرورى، حتى يكون لهم حق الانتخاب، لو نجحوا فى ذلك بأعداد ضخمة قد يحدث ذلك مفاجأة فى الانتخابات، بالرغم من محاولة الجمهوريين عمل صعوبات فى التسجيل لهذه الفئات المهمشة. - فى الانتخابات السابقة نجح ترامب بالرغم من أن هيلارى كلينتون حصلت على أكثر من ثلاثة ملايين صوت زيادة عن ترامب وذلك يرجع إلى النظام الانتخابى الأمريكى الذى يعطى أصوات الولاية بالكامل للحاصل على أغلبية الأصوات حتى لو بزيادة صوتاً واحداً. - تمت منذ سنوات تغييرات فى النظام الانتخابى الأمريكى، ساعدت الجمهوريين على النجاح فى الكونجرس والرئاسة. التغيير الأول هو فتح باب التبرعات للشركات والهيئات الخاصة بدون سقف، وأدى ذلك إلى حصول المرشح الجمهورى على مبالغ شديدة الضخامة تساعد على النجاح فى الانتخابات. والتغيير الثانى هو عمل تعديلات فى الدوائر الانتخابية تساعد الجمهوريين فى النجاح فى عضوية الكونجرس وذلك بنقل كتل سكانية مؤيدة للديمقراطيين إلى دوائر أخرى مما يزيد فرص الجمهوريين. عموماً باقى الآن عام كامل، قد تحدث به أشياء داخل أمريكا أو خارجها تقلب الميزان وترجح كفة على الأخرى. لو استمر الاقتصاد فى تقدمه وتراجعت نسبة البطالة كما هو حادث الآن، فاحتمالات نجاح ترامب بالرغم من أى مشاكل يثيرها كبيرة، وأخيراً بالنسبة لنا يجب أن نعرف أن المتغطى بأمريكا عريان، وهى حكمة قديمة تكررت مع الجميع، ويجب أولاً وثانياً وأخيراً أن نعتمد على أنفسنا وشعبنا. قوم يا مصرى مصر دايماً بتناديك

خالد منتصر - قراءة لا تلاوة - جريدة الوطن - 12/2019 /23

يعد المفكر الراحل محمد شحرور مِن أهم مَن قدموا قراءة جديدة جسورة للنص القرآنى، وهو يعد من رواد مدرسة التفسير الجديد المعاصر القائم على الاستفادة من مساحة المعرفة الجديدة والعلوم الحديثة فى فتح نوافذ مختلفة ورحبة لهذه القراءة، إنها قراءة لا تلاوة، بحث عميق لا ترديد وتكرار واجترار، يقول «شحرور» فى أهمية تلك القراءة:

«ضرورة القيام بقراءة ثانية للنصوص الإلهية، خاصة ونحن فى بدايات القرن الحادى والعشرين، على ضوء النظم المعرفية المعاصرة، وذلك باختراق أصول الفقه التى لا يمكن أن يتم التطور والتقدم إلا باختراقها. لأن النصوص الإلهية بحاجة فى كل مرة لإعادة قراءة ثالثة ورابعة… حسب تغيُّر الأزمان وتقدُّم المعارف إلى أن تقوم الساعة، ولكل جيل أن يعيد قراءتها للاجتهاد لنفسه ضمن ظروفه ومعطياته ومتطلباته، وهى رسالة تستوعب كل الاجتهادات الإنسانية إلى قيام الساعة، وإن كان علماء الأصول قد قرروا نظرياً مبدأ «تتغير الأحكام بتغير الأزمان»، فإننا نقرر نظرياً وعملياً بعونه تعالى: «أن الأحكام تتغير أيضاً بتغير النظام المعرفى»، ولا عجب أبداً إن انتهينا فى قراءتنا المعاصرة لآيات الإرث فى ضوء الرياضيات الحديثة إلى أحكام ونتائج تختلف عن مثيلاتها عند أهل القرن الثامن الميلادى. فالمسألة أولاً وأخيراً ليست مسألة ذكاء وغباء، ولا مسألة تقوى وعدم تقوى، بل هى بكل بساطة مسألة إشكاليات نعيشها ونظام معرفى نقف عليه، سمحا لنا بأن نرى ما لم يستطِع السابقون رؤيته. ويجب أن يرى مَن يأتى بعدنا، بأرضيتهم المعرفية وإشكالياتهم المتطورة عنا، ما لم نستطِع أن نراه نحن ضمن إشكالياتنا ونظامنا المعرفى الحالى، بما أن الرسالة الإلهية (أم الكتاب وتفصيلها) رسالة إلهية مجردة، فإن أى اجتهاد فيها ضمن تفصيلها هو تشريع إنسانى مدنى ضمن حدود الله، وبالتالى نجد الاجتهادات الإنسانية النابعة عن مختلف القراءات لتفصيل المحكم اجتهادات حنيفية، ما يسمح بظهور التعددية والاختلاف فى الرأى فى القضية الواحدة. وهذا الأمر يؤسس لظاهرة الانتخابات والمجالس التشريعية والحد من مجال الفتوى ومجالس الإفتاء وإبقائها فقط ضمن حقل الشعائر دون أن تتعداه».

خالد منتصر - كيف تعرف أنك متطرف؟ - جريدة الوطن - 12/2019 /21

وصلنى مقال من الصديق د. توفيق حميد، الذى يعيش فى واشنطن، وهو خريج الكلية نفسها (طب قصر العينى) وأهمية كلامه أنه كان منتمياً للجماعة الإسلامية وعرفهم عن قرب قبل أن ينسلخ منهم ويتغيّر تفكيره ١٨٠ درجة، ليصير واحداً من أهم المفكرين المسلمين فى الخارج، الذى يتمتع بحجة قوية ومفحمة تلجم الفاشيين، خاصة فى مواجهاته على قناة «الجزيرة»، تقول رسالته:

مما لا شك فيه أن هناك كثيراً من المسلمين المسالمين والمعارضين لكل أنواع العنف الدينى.

لكن مشكلة «التطرّف» الحقيقية أكبر من ذلك بكثير، وتتمثل فى عدم وجود تعريف واضح لمفهوم «التطرّف». غياب التعريف الواضح للتطرّف يعنى ببساطة أن البعض قد يرى أن «داعش» على سبيل المثال منظمة معتدلة، فهى تطبّق الكثير من أسس الشريعة كما أقرها معظم الفقهاء.

فـ«داعش» تقتل المرتد، وترجم النساء فى الشوارع بتهمة إشاعة الفاحشة أو الزنا، وتلقى بالمثليين من مكان مرتفع حتى يموتوا بلا رحمة، وتشرّع ضرب النساء وبيعهن فى الأسواق كرقيق.

والسؤال الذى يطرح نفسه هنا: وهل هناك مفهوم آخر للشريعة عند رجال الدين الإسلامى ينكر هذه الممارسات البشعة؟ هل وجدنا أو سمعنا عن إحدى المؤسسات الإسلامية «المعتدلة»، مثل مؤسسة الأزهر مثلاً، تعترض على هذه الأشياء؟ أم أنهم يقرونها فى كتبهم ومراجعهم الدينية؟!

هل إباحة خطف النساء فى الحروب واسترقاقهن واغتصابهن هو اعتدال أم تطرف بشع؟

هل رأينا طول عمرنا الآلاف من المسلمين «المعتدلين» يتظاهرون ضد هذه الجرائم، التى تُرتكب فى حق الإنسانية تحت مسمى الشريعة الإسلامية، كما تظاهروا ضد فرنسا عندما اتخذ قرار منع الحجاب فى المدارس؟

وهل رأينا فى حياتنا أى نظام ممن يطبّق «الشريعة الإسلامية»، مثل النظام الإيرانى وجماعة طالبان وبوكو حرام فى نيجيريا والشباب فى الصومال وغيرهم يطبّق شيئاً مختلفاً عن المفهوم التقليدى للشريعة؟

هل هناك، ولو واحد، ممن يسمون بالفقهاء الأربعة، أى الشافعى والمالكى والحنبلى والحنفى، اعترض على مثل هذه التعاليم؟

والعجب العجاب هنا أن فقهاء الإسلام اختلفوا فى «حجم» الحجارة التى يرجمون بها الزانية، ولم يختلفوا أبداً فى مبدأ الرجم حتى الموت كعقاب للزناة المحصنين (أى المتزوجين!).

والأشد عجباً من ذلك أن يأتى أناس اليوم يطالبون العالم باعتبار الإسلام ديانة معتدلة، رغم عدم وجود مؤسسة إسلامية واحدة معترف بها تدرس مفهوماً آخر للشريعة، أى مفهوم يرفض أو يعترض بوضوح على هذه المفاهيم البالية، التى تصل إلى درجة الإجرام بكل معايير الحرية والكرامة الإنسانية.

الكارثة فى عدم وجود معيار للتطرّف الإسلامى، تكمن فى أنه لا يمكن مجابهة أى شىء دون وضع معيار أو معايير واضحة له. فعدم وجود معايير للتطرّف هو مثل عدم وجود معايير تحديد رقم معين لدرجة الجلوكوز (السكر) فى الدم كى نعتبر أن الشخص مصاب بداء السكرى.

ولكم أن تتصوروا كيف نعالج السكر؟ أو كيف يدرك الإنسان أنه مصاب بمرض السكر دون وجود هذا المعيار، وكذلك الحال، فمحاولة مقاومة التطرف أو محاولة «تجديد الخطاب الدينى» دون وجود معيار واضح لمواطن العنف والوحشية فيه ضرب من الجنون!

ولنا هنا أن نضع بعض الأسئلة لنُحدّد من هو المتطرف!

هل قبول قتل إنسان مسلم لأنه أراد أن يؤمن بدين آخر اعتدال أم تطرف؟

هل إباحة ضرب الزوجة هى درجة من درجات الاعتدال أم هى تطرف؟

هل رجم إنسانة حتى الموت وتكسير عظامها بالحجارة، لأنها قامت بعلاقة عاطفية خارج إطار الزواج الشرعى، هو اعتدال أم تطرف؟

هل إباحة خطف النساء فى الحروب واسترقاقهن واغتصابهن تحت دعوى أنهن «سبايا حرب» هى اعتدال أم تطرف بشع؟

هل اعتبار اليهود قردة وخنازير اعتدال أم تطرف؟

هل إعلان الحرب على الآخرين، وتخييرهم بين الإسلام أو الجزية أو القتل، هو اعتدال أم تطرف؟

فمن لا يعترض على مثل هذه الأشياء، ليس له أى حق أن يتهم جماعات مثل الإخوان المسلمين أو السلفيين بأنهم «متطرفون»، فهو فى الواقع لا يختلف عنهم فى شىء.

والفارق الوحيد بينهم أن الجماعات الإسلامية، وللأسف الشديد، لديها الجرأة على تنفيذ ما تؤمن به، على عكس المتطرفين السلبيين الذين يؤمنون بكل ما تؤمن به الجماعات المتطرّفة، لكن لا يجرأون على تنفيذه مثلهم، وهم بذلك يدعمون المتطرفين عقائدياً باتفاقهم معهم على وجوب مثل هذه المبادئ الدينية.

باختصار، على من لا يعترض على هذه المفاهيم فى الفقه الإسلامى أن يدرك جيداً أنه هو الآخر متطرف وليس مسلماً معتدلاً كما يتصور.

والآن فليسأل كل واحد منا نفسه هل هو معتدل أم متطرف؟

د. وسيم السيسى يكتب: اسمى؟ جنسيتى؟ أنا إنسان! ٢١/ ١٢/ ٢٠١٩ - المصرى اليوم

بدعوة كريمة من رئاسة الجمهورية لحضور منتدى شباب العالم ككل عام فى شرم الشيخ، لن أحدثكم عن السبعة آلاف شاب من كافة أنحاء العالم «١٢٢ دولة»، ولكن دعونى أحدثكم عما لمس قلبى حقاً. وقف السيد الرئيس يقول: أنا اسمى...!! وأنا جنسيتى....!! لم يجب السيد الرئيس بل قال: أنا إنسان! وما يجمعنى بأى إسنان آخر هو الإنسانية! إنه حلم الرئيس.. الأسرة البشرية الواحدة، حلم الإسكندر المقدونى الذى كان يأمر بعشرة آلاف زيجة كل يوم من الشعوب المختلفة بمعنى مصرى من يونانية، يونانى من فارسية إلخ.. كان الإسكندر يحلم بالإنسانية الشاملة! بإذابة العصبيات. كان جبران خليل جبران يقول: أغض الطرف عن أخطاء صحبى وأعفو عن عدوى أو حسودى وإذا سألتم عن دينى فإنى مسيحى أحمدى بوذى يهودى قال الرئيس: أنا نصير المرأة كما قال من قبل: لن أوقع على قانون لا ينصف المرأة. إذا سألنى سائل: من أين نبدأ؟ أقول له: المرأة! لأن اضطهاد المرأة.. اضطهاد للطفل، واضطهاد الطفل اضطهاد للمستقبل.. مستقبل أى أمة! لقد أوصى البرلمان الأووربى بثلاث: ١- تعليم المرأة حتى ينقلها من المرأة الجنس للمرأة الإنسانة ٢- العمل حتى يحررها من العبودية الاقتصادية للزوج ٣- الحقوق السياسية: خمسون بالمائة من أعضاء برلمانات أوروبا نساء. المساحة لا تسمح بنشر تقرير مركز البحوث الاجتماعية والجنائية عن حال المرأة فى مصر، وكيف أن ٧٩٪ من حالات الضرب «١٥ألف حالة من أقسام البوليس» يضربن بسبب اختلاف الرأى!! هناك تسعة أسباب أخرى منها رفض السرير أو حرق الطبيخ. كانت المرأة فى مصر القديمة تشكو زوجها إذا صدرت منه قسوة باليد أو اللسان! فكان ينذر أولاً، يجلد ثانياً، يخلع ثالثا، لذا كانت المرأة ملكة منذ الأسرة الأولى «ميريت نت» فى الوقت الذى كانت تباع وتشترى فيه، وتعد مع الأبقار عند وفاة زوجها! حدثنى المذيع النابه أحمد سالم عن الأمير محمد بن سلمان ولى عهد السعودية، وكيف صرح أخيراً بأن تغطية شعر المرأة أو كشفه مسألة شخصية، ثم ابتسم قائلاً: المصنع قفل، والوكيل شغال!! كان المفروض أن يكون سفرى لشرم الشيخ الخامسة من صباح الخميس ١٢/١٢، فقبلها ببضعة أيام كنت قد أجربت جراحة كبرى «لخالد» ولا أريد السفر حتى أطمئن عليه، اتصلت برئاسة الجمهورية أطلب التأجيل، فكان هذا الموقف الإنسانى النبيل، أجلوا سفرى ليوم الجمعة ١٣/١٢، الشكر الجزيل لسماح ماهر، والتى كان لها دور كبير فى هذا الموضوع. كان الرئيس مهتماً بجلسة الذكاء الاصطناعى، ووعد بإنشاء جامعات بها هذه العلوم الحديثة مع التوأمة مع الكليات أو الجامعات الأجنبية المماثلة لها. سألتنى المذيعة رانيا هاشم فى قناة on هل هناك خطورة من الإنسان الآلى على البشر؟ قلت إذا جعلنا مخه كالفص الأيسر من مخنا فلا خوف علينا، إنه الفص التقليدى، أما إذا جعلنا مخ الإنسان الآلى كفص مخنا الأيمن «فص الإبداع والإتيان بالجديد» هذا الفص الذى ينمو بالفنون كالموسيقى والرسم والنحت والغناء، فهناك خطر علينا أن يتفوق علينا، ويتحكم فينا، وربما يقع فى هوى زوجة ويقتل زوجها كما حدث فى أحد أفلام الخيال العلمى!

خالد منتصر - محمود رضا طاقة البهجة الراقصة - جريدة الوطن - 12/2019 /20

الرقص هو لغة الروح المختفية الكامنة الرابضة فى سراديب النفس تنتظر الانطلاق لتبث الحيوية وتشعل الأمل، هذا ما أحسسته وتأكد لى عندما رأيت الفنان الجميل محمود رضا ابن التسعين أثناء تكريمه وهو يصعد إلى المسرح متثاقلاً فى البداية تحت وطأة السن، ثم إذ فجأة تدب فى الأوصال المتعبة والأطراف المنهكة طاقة حيوية وبهجة وروح تحدٍّ، تجعل هذا الشيخ الجميل يرقص كابن العشرين فى إيقاع متناغم مع الفرقة، يرقص بكل رشاقة، ذاكرة الجسد لم تخنه، حتى لو خانته ذاكرة الزمن، الرقص ثقافة حياة فى مواجهة ثقافة الموت، نجحت الفاشية الدينية والرجعية الاجتماعية فى أن تقتل فينا محبة هذا الفن الجميل، الذى يستخدم الجسد كأداة تشكيل فنى، مثله مثل استخدام الفنان للأزميل فى النحت والريشة فى الرسم، الرقص علاج نفسى وحاجة فطرية وتأمل وجودى، حاولت الرجعية الدينية وأد واغتيال تجربة تلك الفرقة فى بداياتها، كان زوج خالتى، رحمه الله، يحكى لى أنه أثناء دراسته فى كلية الهندسة كان يدرّس له د. حسن فهمى، والد الراقصة فريدة فهمى، وكان هذا الرجل العظيم العملاق والذى أعتبره شريكاً مؤسساً لذلك المشروع الفنى العبقرى، يواجه تياراً من الإسلاميين داخل الكلية يسخر منه ومن تشجيعه لابنته على الرقص فى فرقة رضا، لدرجة أن بعضهم كان يدخل قبل محاضرته ليكتب له بصفاقة على السبورة «حسن فهمى جاء من البيت إلى المحاضرة رقصاً»، يكتبونها بدلاً من جاء رأساً على سبيل التلسين والسخرية والترويع وبث الإحباط!!، الفجاجة وغلظة الحس فى مواجهة الفن والإبداع، هذا الرجل الرشيق محمود رضا الذى لخص لنا سر الحياة فى الخطوة والحركة وفى كلمة الإيقاع، كل شىء فى هذا الكون يخضع للإيقاع الذى هو شفرة الرقص، بداية من الشهيق والزفير وحتى الليل والنهار، مروراً بالمد والجزر والنوم واليقظة.. إلخ، الدنيا كلها ترقص على إيقاع خطوات السماء، الطيران إلى السماء والتحليق فوق السحاب هو شعور الراقص الذى يصل إلى مرحلة النيرفانا، كالصوفى العاشق، نحن عشقنا كل ما هو متكلس، من الفقه المتكلس إلى الجسد المتكلس، جسد الجبس الغارق فى النشا الرافض للرقص وحركة الإيقاع، بحجة الحرام وعدم الاحترام، جاء محمود رضا بعد كل تلك السنوات ليفكه ويزيل الصدأ عن تروسه، ليبث الروح فى أجسادنا المتخشبة، ويقول لنا ارقصوا وعبروا بأجسادكم عن تفاعلكم مع الموسيقى، لا تخجلوا من أجسادكم التى حمّلتموها كل خطايا الكون فصارت دنساً، أجسادكم صارت جثثاً علامة الحياة الوحيدة فيها هى التنفس، استفز رضا كسلنا المزمن، محمود رضا الذى كان وزارة خارجية متحركة تجوب العالم وترفع اسم مصر هو والفراشة الملونة فريدة فهمى على ألحان بيتهوفن مصر على إسماعيل وحنجرة محمد العزبى، هذا الرجل أحترمه وأنحنى له احتراماً، وسأغنى مع محمد منير «علّى صوتك بالغنا وغصب عنى أرقص».

خالد منتصر - أحبوا اللغة العربية لكن لا تقدسوها - جريدة الوطن - 12/2019 /19

أنا سعيد بأجواء الاحتفال بيوم اللغة العربية فأنا من عشاقها، لكنى غير سعيد بتصريحات ترفعها لدرجة القداسة مثل أن كل اللغات ستنقرض إلا اللغة العربية وأن لغة أهل الجنة هى اللغة العربية وأننا متميزون لأن الله اختصنا باللغة العربية... إلخ، غير سعيد لأن التقديس منهج فكر وبناء شخصية، ومن سيقنعك بأن اللغة العربية مقدسة سيتمكن من إقناعك بأن الداعية مقدس وأمير الجماعة مقدس والمرشد مقدس... إلخ، وقد كتبت من قبل فى هذا الموضوع وهوجمت بشراسة لأن معظمنا يتبنى هذا الرأى الذى يتحدث من منطق التعالى والفوقية من خير الأمم على باقى البشر، وأتمنى ألا يزايد أحد على شخصى المتواضع فى حبى للغة العربية وعشقى للشعر العربى، إلا أننى مع كل هذا العشق، ورغم كل هذا الهيام، فإن هذا لا يجعلنى أُردّد مع المردّدين أنها لغة مقدسة ولا أنها أجمل أو أعظم اللغات.. إلى آخر أفاعل التفضيل التى نُردّدها كل صباح ومساء، وهى مبالغات لا تصمد لأى مناقشة علمية ولا تخضع لأى منطق، لأنه ببساطة لا توجد هذه الأفضلية المزعومة فى مجال المقارنة بين لغات هى اختراعات بشرية لمجتمعات مختلفة، وكل لغة لها جمالها ونقاط جاذبيتها، أما الكلام بأن الله تعهّد بحفظها فهو كلام لدغدغة المشاعر واستدعاء الدينى فى مجال نقاش بشرى وإرهاب المعترض وإفزاعه بالسماء، حتى يخرس عن الجدل، الله تعهّد بحفظ الذكر، أى القرآن، بمعانيه وليس بلغته، بدليل أن فارس كانت تتحدث العربية التى انقرضت، وحلت محلها اللغة الفارسية وظل القرآن، وبعض الأقوال تقول إن اللغة القرآنية، التى أدخلت إليها حروف منقطة فى ما بعد، دخلتها السريانية والآرامية ولغات أخرى، فأين تلك القداسة المزعومة للغة العربية؟، هذا الوهم الاستعلائى الغريب الناتج من بذرة إحساس بدونية تجاه الغرب لا تجد له متنفساً إلا فى كلام من قبيل الإعجاز العلمى والإعجاز اللغوى عند العرب!!، مما يجعل رئيس جامعة الأزهر السابق فى تصريحه المدهش الذى أشرت إليه يقول إن جميع اللغات ستنقرض، لأنها تحمل بذرة موتها إلا اللغة العربية، وهذا ما جعل بعض الأساتذة فى إنجلترا يكتبون أبحاثهم باللغة العربية!! ما رأى رئيس جامعة الأزهر فى قول «اليونيسكو» إن عدة لغات ستنقرض فى المستقبل من بينها اللغة العربية؟! ومن الذى يؤكد ويجزم بأن اللغة العربية هى لغة أهل الجنة؟! وإذا صح ذلك فما علاقة أن تكون هى اللغة المعتمَدة فى الجنة؟، ورغم أننى لا أجد لهذا التخصيص المزعوم منطقاً، لكن لنقل إنه صحيح ما علاقة ذلك بحفظها وعدم انقراضها على الأرض؟!، اللغة منتج ثقافى وقوة الدولة التى تتحدث تلك اللغة تجعل الآخرين يبحثون ويهتمون بتعلمها، ونجد هذا حتى فى اللغة الصينية الصعبة على سبيل المثال التى افتتحت لها أقسام فى جامعات العالم ومن بينها مصر لأن الدولة التى تتحدثها يحتاجها سكان كوكب الأرض كلهم فى أدق تفاصيل حياتهم، وبما أننا نحن العرب فى ذيل الأمم لا ننتج ولا نضيف شيئاً للحضارة، فما الذى سيجعل المواطن الذى يجهل لغتنا يجهد نفسه فى تعلمها، بل نحن نجد العكس، وهو أن كل أسرة تبحث عن مدرسة إنترناشيونال لتعلم أولادها اللغة الإنجليزية بطريقة جيّدة، ولا تهمهم اللغة العربية، بل تراهم متذمرين منها، وهم معذورون فى ذلك، فقد أصبحت لغة متكلسة لا تتفاعل مع التقدّم والتغيير والتطور، وهناك مشكلات جمّة فى بنيتها لا بد أن ينتبه إليها علماء اللغة لكى تتمكن من الاستمرار، ليس معنى أن اللغة العربية هى اللغة التى نقرأ بها القرآن الآن أن نُضفى عليها قداسة وسرمدية خارج الزمن وفوق اللغات، وإلا فأين سنضع جمال لغة شكسبير أو رامبو أو لوركا؟ لدينا المتنبى وأبوالعلاء وابن الرومى نعم وأنا أعشقهم، لكن لديهم بول إيلوار وإليوت ورسول حمزاتوف.

كفانا وهماً واستعلاء وخداعاً للنفس.

خالد منتصر - الطموح إلى ما بعد "صوفيا" - جريدة الوطن - 12/2019 /18

أصبحت «صوفيا» الروبوت أيقونة ثقافية، حيث حضرت منتدى الشباب وكانت محط الأنظار وصاحبة الرقم القياسى فى صور السيلفى، حصلت على الجنسية السعودية وصارت على أغلفة المجلات وتصدرت نشرات الأخبار، بل وألقت كلمة فى الأمم المتحدة.

ولكى نفهم «صوفيا»، فمن المهم أن نفهم صانعها، ديفيد هانسون. إنه المؤسس والرئيس التنفيذى لشركة Hanson Robotics، كان يعمل لدى ملك الخيال والت ديزنى، ثم حصل على الدكتوراه فى الدراسات الجمالية فى عام 2005، شارك فى كتابة ورقة بحثية وضعت رؤيته لمستقبل الروبوتات.

والأطروحة تشبه إلى حد كبير ما يحدث مع «صوفيا» الآن.

يُطلق على التقرير المكون من ثمانى صفحات «Upending the Uncanny Valley». إنه توبيخ من Hanson لنظرية Uncanny Valley بأن الناس لا يشبهون الرجال الآليين إذا كانوا يبدون قريبين جداً من البشر، ولكن ليسوا مثل البشر تماماً. فى الواقع، تقول الصحيفة إن الروبوتات «الغريبة» يمكن أن تساعد فعلياً فى معالجة مسألة «ما هو الإنسان» وأنه لا يوجد الكثير لنخسره عن طريق تجربة الروبوتات البشرية.

عندما سألوا «هانسون» عن ذلك، قال إن شركته تستكشف «تأثيرات التصور الغريبة على الصعيدين العلمى والفنى، باستخدام روبوتات مثل صوفيا».

يقول «هانسون» إن مطوّرى الذكاء الاصطناعى يجب عليهم التفكير كآباء. إنه يريد «رفع الذكاء الاصطناعى AGI كطفل حر، وليس كشىء مقيد فى السلاسل». و«هذه هى صيغة الذكاء الخارق الآمن»، كما وصفها «هانسون».

ولكن فيما يتعلق بالذكاء العام المصطنع، فإن «صوفيا» لم تصل إلى هذا الحد بعد.

وقال بن غورزيل، كبير العلماء فى هانسون روبوتيكس: «من وجهة نظر البرامج، يمكنك القول إن صوفيا هى منصة، مثلما الكمبيوتر المحمول هو منصة لشىء ما»، «يمكنك تشغيل الكثير من البرامج المختلفة على هذا الروبوت ذاته».

لدى Sophia ثلاثة أنظمة تحكم مختلفة، وفقاً لـGoertzel: محرر الخط الزمنى ونظام الدردشة المتطورة وOpenCog. محرر الخط الزمنى هو فى الأساس برنامج نصى مستقيم. يتيح نظام الدردشة المتطورة لـSophia التقاط الكلمات والعبارات الرئيسية والرد عليها. ويوضح OpenCog إجابات «صوفيا» فى التجربة والمنطق. هذا هو النظام الذى يأملون أن ينمو يوماً ما ليصبح AGI، وهذا هو الطموح الذى بلا حدود.

فى المخطط الكبير للأشياء، يكون الكائن الحى أو AGI هو هدف بعض المطورين. ولكن لا يوجد أحد حتى الآن. هناك مجموعة كبيرة من اللاعبين الذين يدفعون حدود قدرة الروبوتات على ذلك. من هوندا إلى بوسطن دايناميكس، تقوم الشركات فى جميع أنحاء العالم بتطوير آلات تعمل بنظام الإنسان الآلى الآن، إنه سباق لمعرفة من سيصل إلى هناك أولاً.

لكن هناك بعض الأسئلة المطروحة، أولها:

ماذا نعنى بالضبط بالذكاء الاصطناعى الخارق؟

إن الذكاء الاصطناعى الفائق أكبر من القدرات البشرية على خلق وحل المشكلات وفهم العالم. نحن نتحدث عن آلات فائقة العبقرية ستمكّننا من حل بعض أصعب التحديات فى العالم: الفقر، كيفية الحصول على الطاقة دون الوقود الأحفورى، أو كيفية ابتكار نظام تعليمى أفضل لا يقوم فقط بتدريب الأطفال على حفظ الحقائق، لكنه يعلم الإبداع لتحقيق إمكاناتهم، باستخدام الذكاء الخارق قد نحل هذه المشكلات بطرق لا يستطيع البشر وحدهم القيام بها.

تاريخياً، زادت الآلات من الذكاء البشرى. والكتب زادت من ذاكرتنا، والمطبعة تنشر تلك الذكريات على نطاق واسع. الآن، تتيح لنا الحوسبة والذكاء الاصطناعى استكشاف البيانات لتحديد الأنماط التى يمكن أن تمكّننا من تحقيق نتائج أفضل. نحن نستخدم هذه التقنيات بالفعل لإنتاج غلات ومحاصيل أفضل وتشخيصات طبية أكثر دقة.

لماذا من المهم أن تكون الروبوتات شبيهة بالإنسان؟

البشر هم أفضل مثال على الذكاء العام فى الكون المعروف. تمكّننا دراستها من تطوير نماذج ونظريات أفضل للذكاء العام. لقد استخدمنا دائماً التكنولوجيا لفهم أنفسنا ومكانتنا فى الكون بشكل أفضل، عندما ننشئ آلات فائقة الذكاء، فنحن نحتاج إلى علاقة إيجابية معهم على أساس الاحترام والثقة المتبادلين. تعمل الواجهة التى تشبه الإنسان على تسهيل إنشاء اتصال متعاطف مع البشر لتحسين الاتصال بين الإنسان والآلة. فى نهاية المطاف، ستتحدث الروبوتات التى تشبه الإنسان عن البشر وفق الشروط الإنسانية. كلما قمت بتدريب الروبوتات بهذه الطريقة، أصبحت أكثر ذكاءً حول التجربة الإنسانية.

إن صنع روبوتات متجسدة بالكامل تحاكى الكائن البشرى بأكمله ستسمح لآلات الذكاء الخارق بالتعلم والتطور مثلما يفعل البشر، ومثلما يفعل الأطفال، سيسمح لنا هذا بفهم الكود الأساسى للكون. آليات الحياة والظهور لم يتم استكشافها وفهمها بالكامل حتى الآن، ولكن لدينا الفهم الكافى لتعقيد ظهورها فى فيزياء الحياة، بحيث يمكننا بالفعل إنشاء أنواع من الحياة الاصطناعية البسيطة فى محاكاة الكمبيوتر لدينا. فى الأساس، عندما تكون ظروف النظام صحيحة تماماً، تظهر أنماط جديدة، كما تمت مناقشته فى نظرية ستيفن وولفرام للعلوم الجديدة ونظرية حافة الفوضى التى وضعها كريستوفر لانغتون لتحقيق إبداع الماكينة والذكاء العميق الحقيقى، ربما نحتاج إلى خلق مثل هذه الظروف. هناك بالفعل دليل على ظهور عفوى يحدث فى الكائنات الحية، ويبدو مفتاح الإبداع البشرى. نرى هذا فى الجهاز العصبى البشرى وبعض شبكات التعلم العميق. قد تكون هناك أسرار أخرى غير معروفة لظهور يمكننا التعرف عليه باستخدام الذكاء الاصطناعى والعلوم المستمرة التى قد تسرع فى تحقيق آلات الذكاء الخارق.

ما الخطوة المقبلة؟

يقول صانعو «صوفيا»: نحن نركز على توسيع نطاق عملياتنا. مع ترتيبات التأجير الحالية لدينا، يجب أن نكون قادرين على القيام بذلك بسرعة إلى حد ما. توفر روبوتات المستهلكين وما بعد البيع للبرنامج والمحتوى فرصاً كبيرة للسوق التجارية، لذلك نتطلع إلى تأمين موطئ قدم هناك أيضاً. قد نفكر أيضاً فى طرح أسهم الجمهور لزيادة رأس المال اللازم لتحقيق الفرصة الكاملة لاستخدام الشخصيات كواجهة للذكاء الاصطناعى AI فى خدمات الروبوتات. هناك فرصة كبيرة هنا لإنشاء اتصال سهل بين الروبوتات والأشخاص.

اليوم، هناك العديد من الأمثلة على استخدام الذكاء الاصطناعى من أجل الخير لمعالجة قضايا محددة ضيقة. هذا جيد، لكننى أخشى أننا قد لا نعالج الصورة الكبيرة بشكل جيد بما فيه الكفاية. لدينا بالفعل الأدوات اللازمة لمعالجة بعض أعمق الأسئلة حول وجودنا. نحن بحاجة إلى استخدامها ونحتاج إلى التفكير بشكل كبير.

كارثة إهدار تراث مصر بقلم د. محمد أبوالغار ١٧/ ١٢/ ٢٠١٩ - المصرى اليوم

مصر جميلة بتاريخها الذى يحمل مآسى وآلامًا كثيرة، واحتلالًا واضطهادًا وديكتاتورية وعنفًا، ولكنه يحمل أيضًا حضارة عظيمة كانت الأولى فى العالم، ثم توالت الحضارات والثقافات وأنتجت مصر للمنطقة وللعالم ثقافة عظيمة فى الكتابة والشعر والفن والعمارة. تراكم هذه الثقافات والإنجازات هو الذى أصبحت به مصر بلداً مهمًا بالرغم من ظروفها الصعبة وازدحامها وفقرها، والحروب التى أصابتها والقهر الذى حدث لأهلها عبر عقود وقرون طويلة. مصر جميلة بالنيل الرائع والعمارة الجميلة التى جمعت فنون مصر القديمة والفن القبطى ثم العمارة الإسلامية، ثم العمارة الغربية فى القرن التاسع عشر والقرن العشرين. هناك أحياء رائعة قديمة مثل منطقة الجمالية وشارع المعز ومنطقة الحسين، تحتاج فقط إلى بعض الترميم والنظافة والنظام. ومصر القديمة بكنيستها المعلقة ومعبد عزرا الأثرى. وهناك أحياء نسبيًا حديثة بنيت أوائل القرن العشرين مثل مصر الجديدة وجاردن سيتى والمعادى، وهناك قصور جميلة فى كل محافظات مصر. كل هذا المعمار الجميل الذى كان الحفاظ عليه واجبًا وطنيًا تم إهماله، وتكالب عليه الفساد من ناحية والإهمال من ناحية أخرى، فتم هدم مبان أثرية عظيمة وما زال الهدم مستمراً. الدولة مسؤولة لأنها هى التى سمحت بالهدم والبناء بالمخالفة للقانون. وعبر عقدين من الزمن ضاع جزء كبير من وجه مصر الجميل. والآن يتم تدمير حى مصر الجديدة الجميل بالرغم من شكوى جميع السكان هناك ولا أحد يسمع. أنشئت أحياء جديدة بعضها يتسم بالقبح الشديد، مثل مدينة نصر، وبعضها تحول إلى عشوائيات، والبعض كان لها تخطيط مسبق وترك فيه مساحات خضراء تم الاعتداء عليها بواسطة الحكومة وبيعها لبناء أبراج مخالفة لما سبق أن وضعته من قواعد، وحدث ذلك وما زال يحدث بانتظام فى القاهرة الجديدة وفى أكتوبر والشيخ زايد. الأمر ليس فقط فى المبانى، ولكن أيضًا فى الكنوز الأثرية والفنية المصرية التى أصبحت سرقتها وبيعها أمرًا طبيعيًا. فى الصفحة الأولى من «المصرى اليوم» تم تصوير رئيس دار الوثائق القومية سعيدًا باستعادة أجزاء من مصحف أثرى مهم كان معروضًا للبيع فى إحدى قاعات المزادات فى لندن. لم يقل لنا أحد كيف سرقت هذه الأوراق وكيف هربت إلى الخارج. أعلم جيدًا أن دار الوثائق قد نُهبت عبر فترات طويلة من تاريخ مصر منذ عصر محمد على وإبراهيم باشا وغيرهما، بسبب فساد طال الكثيرين، والأمر لم يتعلق بوثيقة أو كتاب وإنما مجموعات كاملة عن تاريخ مصر من حملات عسكرية هامة فى القرن التاسع عشر. كلنا نعرف أن لوحة فان جوخ الشهيرة قد سرقت منذ أكثر من عقدين من متحف محمد محمود خليل وقيل إنه تم استعادتها من الكويت، لا أحد يعرف بدقة هل استعيدت وهل هى اللوحة الأصلية وهل تم فحصها عالميًا؟ النتيجة أن المتحف مغلق منذ مدة طويلة. متحف الفن الحديث به كنوز ولكنه مهمل ويحتاج إلى تحديث، أما المخازن، فكما علمت، بها كارثة كبرى وتحتاج إلى ثورة فى الإصلاح مع خبراء وميزانية ومكاتب متخصصة فى الحفاظ على التراث، والمطلوب مبالغ تافهة مقارنة بما يصرف على مظهريات ليس لها قيمة نراها كل يوم. أما الآثار المصرية فإن حمايتها حقًا مشكلة لأنها موجودة فى كل مكان والتنقيب عنها متاح لعصابات الآثار لصعوبة حماية كل الأماكن الأثرية الشاسعة فى مصر. والمخازن كثيرة ومتعددة وحمايتها ليست سهلة ولكن خروج تماثيل ضخمة من الجمارك أمر مذهل. وحديثًا قرأنا عن الشحنة الضخمة التى تم ضبطها فى جمارك إيطاليا بعد خروجها من مصر فى سلام وأمان وأعلن عنها عالميًا، ولم نسمع ماذا حدث بعد ذلك وماذا تم فى الأمر ومن صاحبها! إحدى الكوارث الكبرى هى بيع وسرقة أرشيف الصحافة المصرية العريقة أيام كانت هى الصحف الوحيدة فى المنطقة، دار الهلال العريقة وروزاليوسف بتاريخها الكبير والأهرام ويكلى قد تم نهبها تمامًا، وبيعت هذه الثروة التى لا تقدر بثمن بملاليم تحت عناية ورعاية كل المسؤولين وأصبح الأرشيف الآن فى الخليج للأسف الشديد. المدن الجديدة فى مصر مظهرها قد يبدو جميلًا وبها فيلات وقصور ضخمة ولكن ماذا عن المستقبل؟ هل سوف يمكن صيانتها وحمايتها أم سيصيبها الإهمال وعدم القدرة المادية على صيانتها بسبب تغير الظروف؟ هل مصر قادرة على استمرار الصيانة والتجديد لهذه المدن فى ظل الظروف الاقتصادية الحالية وفى فترات تسديد الديون فى العقود القادمة؟ لم أقرأ دراسة واحدة عن مستقبل الأحياء الجديدة ولا اقتصادياتها وكيفية صيانة المبانى الفاخرة. كل هذه المدن الجديدة لن يكون بها شىء مختلف عن مدينة جديدة فى صحراء الخليج ولكن شارعا واحدا فى الجمالية فى القاهرة الإسلامية القديمة وفى مصر القديمة حيث الكنائس الأثرية سوف يظل له قيمة تاريخية وجمالية مهما مر الزمان. إهمال القاهرة الخديوية وتشويه أحياء جميلة وقديمة مثل مصر الجديدة سوف يمحوان ذاكرة مصر الجميلة. سرقة الكنوز المصرية من المتاحف المختلفة والإهمال فى صيانة الأوراق الأثرية القديمة والوثائق واللوحات الفنية سوف يضيعان تاريخ مصر وقيمتها، المحافظة على نهر النيل ونظافته وحمايته من التلوث أولوية لأى حكومة مصرية. تاريخ مصر وحضارتها وكنوزها يجب الحفاظ عليها، وإهمالها وصمة عار فى جبين مصر. قوم يا مصرى.. مصر دايمًا بتناديك

خالد منتصر - قرص دواء يقودك إلى السجن! - جريدة الوطن - 12/2019 /16

هذه الرسالة فى منتهى الأهمية، وصلتنى من د. بهى الدين مرسى، حتى لا يأتى أحد ويقول «أنا ما كُنتش عارف»، مجرد قرص أو كبسولة دواء تنتهى بك إلى السجن، حتى لا يحدث ذلك، اقرأ هذه الرسالة جيداً:

يتعلق الأمر بالأدوية والمستحضرات العلاجية التى بحوزتك، سواء للاستخدام الشخصى أو للنقل، وسواء أكانت فى جيبك أو فى حقيبة سفرك أو فى سيارتك أو بحوزة أحد مرافقيك القصّر فى حالة تبعيته لحضرتك، خاصة فى حال ضبط العقاقير فى لجنة انضباط مرورى أو تفتيش أمنى بمعرفة المنشآت السياحية أو فى منافذ السفر الدولى.

هناك أدوية تعرف بالأدوية المخدرة، وتمت جدولتها فى قوائم بمعرفة القانون المصرى وفق خطورتها، إلا أنها جميعاً تُصنف كمخدرات تضعك تحت طائلة القانون بجميع أحكامه، ولا فرق أمام القانون بينك وبين متعاطى الحشيش أو مروِّجه إلا إذا...

إلا إذا ثبت وجود داعٍ للتداوى بالدواء ووصفه من قِبل طبيب وبشروط:

1- طبيب متخصص يحق له وصف هذا الدواء.

2- وجود تشخيص مرضى يبرر وصف العلاج.

3- حيازتك وصفة (روشتة) حمراء خاصة بصرف عقاقير جداول المخدرات ابتداء من الجدول الثانى، أو وصفة نقابية مدموغة من نقابة الأطباء لأدوية الجدول رقم واحد. وبديلاً عن الوصفة، يصلح التقرير الطبى المختوم بخاتم مؤسسة طبية مرخصة، والذى يصف الحالة، والمبين به بيانات الطبيب وتخصصه وأحقيته فى وصف المخدر، ووجود مرض يستدعى هذا العلاج، وكذلك بيانات المريض.

4- يراعى أن تكون الوصفة الطبية أو التقرير الطبى مؤرخة حديثاً بأقدمية لا تتجاوز الشهر، وإلا فتسقط مصداقيتها، ويجب أن تتضمن الوصفة إجمالى كمية الدواء المقرر صرفه، وإلا تصبح سنداً بلا قيمة.

لاحظ أن عبورك من منافذ مصر إلى الخارج لا يعفيك من المسئولية الجنائية فى بلد المقصد إذا ثبت حيازتك للأصناف المخدرة، وهنا يراعى الآتى:

1- كل بلد له تسمية للأدوية والمستحضرات المخدرة، وهى ليست بالضرورة مطابقة للقيد فى الجداول المصرية، فقد يكون مسموحاً لعقار بالتداول الحر فى مصر، ولكنه محظور فى بلد المقصد. تأكد من المعلومة قبل سفرك حتى لو عبرت خارجاً من الموانئ المصرية بلا اعتراض.

2- بعض الأدوية الشائع تداولها فى مصر، ولكنها محظورة بشدة فى بعض دول الخليج وتضعك تحت تهمة «جلب مخدرات» مثل عقار «ليريكا Lyrica».

3- لا تعفيك حيازة الوصفة الطبية من سوء القصد إذا كانت الكمية المضبوطة بحوزتك أكبر من الكمية المحددة بالوصفة.

4- قانون المملكة العربية السعودية تحديداً صارم جداً ولا يتفهم حسن القصد مثل شيخوخة المريض أو حالته الصحية، ولا يشفع كون المريض متوجهاً للمناسك أو للزيارة. العقوبة لأى كمية هى «الإعدام». يعفيك من التهمة وجود تقرير طبى أو وصفة طبية حمراء وعدم تجاوز الكمية المحرزة للمقرر بالوصفة.

نقطة أخيرة لمن يحاول «الاستنصاح»:

محاولة التمويه بتفريغ حبوب مخدرة فى عبوة دواء غير مخدر باتت مفضوحة، لأن الفحص بالماسح السينى «سكانر الأشعة» يرسم الصورة على الشاشة وفق الطيف اللونى للمادة وليس وفقاً لكثافة المادة كما هو الحال فى أفلام الأشعة الطبية، لذلك الشامبو له طيف لونى يختلف عن معجون الأسنان، ويختلفان عن الترانزستور والأقمشة وزجاج النظارة و.. و..

المهم، إن محاولة التضليل تضعك تحت تهمة أخرى حتى وإن كنت تحمل تقريراً أو وصفة طبية تبرر أحقيتك فى حمل الدواء.

إليك قائمة بأسماء بعض -أكرر بعض، وليس كل- الأدوية المدرجة بجداول المخدرات بالقانون المصرى، ولاحظ أن الاسم المدوَّن بالقائمة يمكن أن يكون الاسم التجارى للدواء، أو الاسم الكيميائى أو أحد مكوناته:

«Alphacamphine - Alprax - Alpraz - Alprazolam - Amotril - Amphebramon - Apetryl - Ativan - Benzodiazepines - Bromazepam - Bropam - Butorphanol - Calium - Calmepam - Calmetanil - Clonazepam - Clopam - Codeine - Comedormir - Diazepam - Epival - Ethylorphine - Farcozepam - Ketalar - Ketamine - Ketamine - Klozepam - Lexopam - Lexotanil - Loramet - Lorazepam - Lormetazepam - Myolostan - Neuril - Oxazepam. - Oxazin - Phenobarbitone - Prazolam - Prazonex - Restolam - Rivotril - Ronatril - Serepax - Sigotryl - Stadol - Stesolid - Tehexal - Tetrazepam - Valinil - Valium - Valpam - Xanax - Zolam - Zolapar - Zolpidem».